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  • 俗化的慧命与佛化的生命——仓央嘉措不凡的生平与隽永的“情诗”抒怀

    融入世间贩夫走卒的生活中,用观音菩萨化身的无上智慧告诉世人佛法之真谛、禅意之精髓。仓央嘉措是伟大的宗教学者、政治家、诗人、人文主义者和浪漫主义者。但遥想当年,拉藏汗向康熙皇帝报告仓央嘉措“耽于酒色,不守...

    金易明

    |佛学论文|因明|五明|

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  • [上]佛教生活礼仪

    平易的心境讲话,一定会到处有人缘。 佛教中,说话是一种很切实际的修行,菩萨度人常用布施、爱语、利行、同事的"四摄法",引人进入佛法大海。其中,爱语正是懂得说话的技巧,能令听者心情愉快,充满喜乐;相对的...

    佚名

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  • 略论明心见性--元音老人

    眼耳鼻舌身意与色声香味触法,亦无声闻缘觉之苦集灭道与十二因缘,更无菩萨之智与得,于一切不可得处乃得阿耨多罗三藐三菩提。此即揭示吾人于明心本无处而彻见本有之性体也。 此在宗下谓之泯绝无寄宗,如庞居士问马祖...哈哈大笑云:五个呆鸟看老婆子逞神通喝茶!举起杯来,一一饮尽。五人看罢恍然大悟,齐声道:今日才是我等真正悟道时!我等时时在神通中,不知是神通,还向外驰求。今日不逢婆婆,又几错过一生!这虽是观世音菩萨化身...

    元音老人

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  • 柬埔寨佛教史

      《度一切诸佛境界智严经》一卷   《菩萨藏经》一卷   《文殊师利所说般若波罗密经》一卷   《舍利旨陀罗尼经》一卷   《吉祥经》一卷   《十法经》一卷   《解脱道论》十三卷 ...碑文来看,建有供奉药师如来的殿堂;在巴戎寺多数的古塔上,四面雕刻的圣像,被认为是观世音菩萨像,因此观音的信仰非常盛行。由于国王信奉佛教,妆时安哥可以说是以大乘佛教为中心,佛教获得迅速的发展,占尽优势。...

    不详

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  • 释恒强:《阿含道次第》讲纲(下)

    lt;阿含部T2>>p.195.3)   弥勒菩萨应三十劫当成无上正真等正觉。我以精进之力超越成佛。阿那律知之。诸佛世尊皆同一类。同其戒律.解脱.智慧而无有异。亦复同空。无相.愿。有三十二...

    恒强法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 恒强法师:原始佛教之中道(节选)

    原始佛教中道的则有印顺、杨郁文与远光。在印顺法师看来,龙树之《中论》为阿含通论,如他在《中观今论》中说:   《中论》的中道说,我有一根本的理解──龙树菩萨本着大乘深邃广博的理论,从缘起性空的正见中...

    恒强法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 十部于昔的新视野——20世纪关于中国古代雕塑史的研究

    其中1979-1981年在汉魏洛阳城遗址内发掘的北魏后期灵太后胡氏所建永宁寺(516-534)塔基出土的影塑作品,都是在大火后从壁上剥落下来的,包括菩萨、比丘,以及诸色供养人及其男女侍从、仪仗等各种...

    李松

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  • 紫柏大师与李贽

    那样有着渊博学识且好为惊世骇俗之举的思想家。   紫柏对妇人有一种天生的隔膜感,《紫柏尊者全集》与《别集》中有很多处对女人身体表示厌恶甚至憎恶的言语。他说:   “诸佛菩萨以女身为鸩毒坑,为恶蛇窟...

    戴继诚

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 道宣与长安社会

    菩萨像的灵异事迹五十件,卷下为有关佛寺、经典、神僧三类的八十件事。道宣是虔诚的佛教徒,作此书目的是为了“昭彰于道俗,生信于迷悟”,所以对各件事迹的时间、地点、经过都进行了认真的研究,其中有些是道宣...

    王亚荣

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 和合众缘构建和谐 两岸携手共襄盛举—— 第二届世界佛教论坛纪实

    、父母尊长、佛祖菩萨,合掌行礼时,是我最靠近他们。”所以,五指争胜,谁大谁小,不必计较。一个拳头,这其实就是空色。拳头放开,就是空,握起来,就是色。空就是色,色就是空。空色就是大会的主题,和谐世界,...

    陈星桥

    |佛学论文|因明|五明|

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